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早在1997年,青岛就开始了对城市雕塑的分布进行规划,并建立了严格的“三项制度”,即招标制度、市民参与制度和专家评审制度,严格把关,避免“雕塑垃圾”和浪费。2000年,青岛海滨雕塑院和雕塑艺术馆落成。然而, 由于企业经营不善,雕塑园、雕塑馆被长期荒置。

2011年,青岛市规划局正式接管雕塑园和雕塑馆,在复建过程中,青岛市有关部门加强与中国艺术研究院中国雕塑院的沟通,最后成功达成合作关系:原青岛滨海雕塑院和雕塑馆分别更名为“中国雕塑院--青岛雕塑园”和“青岛中国雕塑馆”,还成立了中国艺术研究院中国雕塑院青岛分院。此举使城市雕塑建设与雕塑文化得到有机结合,既为青岛的城市雕塑提供了良好的人才支撑,又使城市雕塑得到更好的推广。

深圳:理念,随城市发展而转变

在深圳城市雕塑的发展中,流传着颇具传奇色彩的故事。1984年,深圳市政府请来了当代中国最著名的雕塑家之一潘鹤教授,请他为深圳做一件雕塑,反映人们对建设深圳经济特区这一创举的理解。潘鹤教授选择了牛,深圳的建设者们像牛一样任劳任怨,为了挖掉穷根,在土地上辛勤地开垦。然而,一位负责财政审批的官员反对这件雕塑,他的理由是:建一个假牛居然比买一头真牛贵多了!克服种种困难后完成的《开荒牛》,其特定的内涵在深圳人心中引起了广泛的共鸣,如今,这头埋头奋进的牛,成了深圳城市的象征;深圳人也由此开始接受城市雕塑。

1998年,深圳市的园岭社区公共空间被改造成为街心花园,并计划在其间做一组平民形象的雕塑。以往的公共空间建设,都是规划师和设计师们给什么,居民就接受什么。但这次,建设单位提出了新口号:让社区居民告诉我们该做什么。他们为此发放了近百张调查问卷,并由记者、设计师和雕塑家组成几个寻访小组,分别寻找这个城市中的清洁工、退休老人、教师、服务员、外来求职者、工人、政府官员等。寻访的结果,是雕塑家以十分真实的态度,用雕塑来反映和保留了这一个历史的片断。这就是雕塑作品——《深圳人的一天》。